风水祖师（风水祖师爷是谁）

本站给各位分享的风水祖师方面知识点，其中也会对风水祖师爷是谁进行简单介绍，也许能帮您解决现在面临的困惑。

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三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。

姚师爷指的是姚玉忠。姚玉忠因为其盗墓神技，被盗墓界尊称为“祖师爷”。凭着这一身的本事，他开始游街串巷给人算命看宅子选墓地，但这也只能发点小财。偶然的一次机会，他结识了一个同行，他才得知盗墓这行能发大财。

中国风水四大祖师，也叫赣南形势派风水四大祖师。——合称杨、曾、廖、赖第一名：杨公，名益，字筠松，号救贫，人称“杨救贫”。形势派开山祖师。第二名：曾文辿：杨公首席大弟子。三僚曾氏开派祖师。

风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。

1、此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓风水之中的风就来源于对于风的观测之法。（二）袁天罡袁天罡，是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。

2、廖瑀，字伯禹，唐代宁都人，自号“金精山人”，后世多称“廖金精”，著名风水宗师。据说他年方十五便读通四书五经，所以乡人当时都称他为“廖五经”。与赖布衣、杨救贫、曾文辿被尊称为“赣南四大堪舆祖师”。

3、中国最好的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就懂得风水堪舆之术。有一天她发现了一条黑龙，本来想擒获它，却被它引入了一个山洞。

4、郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。

“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。为唐朝着名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。

赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，传世有《催官篇》等。

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音统统纳入其中，所以此派较不易掌握。风水流派哪一个最好相对，形势派风水较易掌握，古时风水形派四大祖师：杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)。

1、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。

2、因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。

3、其《葬经》被奉为风水学理论的奠基之作。但真正将风水从帝王之家普及到寻常百姓之中，并将其发扬光大者，则是唐代的杨筠松，因此杨公也被称为是风水行业的祖师爷。

4、杨筠松抛弃方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处，逐渐演化发展，形成风水“形法理论”，“峦头之法”。

5、杨公一般指杨筠松。俗名杨救贫，名益，字筠松，号救贫，别号玄赤，唐代窦州（今广东信宜市镇隆镇八坊村）人。为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。