本篇文章将给您逐一谈谈风水论，以及风水论来水的吉凶对应的相关知识要点，希望对大家有所帮助，参考借鉴，可不要忘了收藏本站喔。
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风水论中:吉论,凶论,中等论各代表什么意思?
所以凡是符合阴阳之道的为吉，逆反者为凶——风水中凡是孤阴独阳的情况，如门前只有一株树木，是凶象；而凡是阴阳交媾而“乘生气”的，则是吉象。生气就是阴阳交合而化生出的。
“吉命论”和“凶命论”是两个不同的角度，用来解读一个人的命运。“吉命论”侧重于一个人命运中的吉祥、顺利、成功等因素，而“凶命论”则侧重于一个人命运中的困难、挫折、不幸等因素。
吉论：居住在四楼或酒楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克 其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则 火被其主命水克制，中等论。
在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。
每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论，克楼层五行、泄楼层五行，以凶论，但楼层的五行克运的五行，以中等论。
住宅风水基本常识
风水基础入门知识 风水学将住宅分为八个部分，分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。这些方位对不同的人来说，有些是吉利的，有些则是不吉利的，需要通过研究个人的命卦来确定。
卫生间风水常识 在传统风水学中，指出卫生间要压住凶位，按风水理论讲，卫生间被称为污秽、潮湿之地，有很多禁忌，如不可正对房门、不可处于风口的位置等，因此在布置卫生间时，需要注重卫生间的风水布局，这样才能使家人居住得更加舒适。
坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
大门风水：大门是住宅总入口，往往决定着一套房子的风水，是家庭趋吉避凶的第一道屏障，直接影响着全家人的全家人的仕途，学业、财运等。大门讲究“三见”，即“见红”，“见绿”，和“见福”。
房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。楼盘的坐向一定要选好，特别是高层建筑的大门风水主要是看一栋楼的朝向。采光也是非常重要的，好的采光不仅可以杀菌，还可以保证室内的阳光和温度。
分析风水四象理论
1、四象一词最早出自《易系辞》，说太极生两仪，两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。属于阴阳学说范畴。先哲在天文学中也有四象一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。下面 风水入门知识 带你了解四象。
2、四象看风水 青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象。他们的位置为：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。你可以把房屋想象成为一个人，前面是朱雀，后面是白虎。左手是青龙，右手为白虎。
3、这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。
风水学基本知识
选址 阳宅的选址需要考虑周围环境的气场和地形地势的影响。一般来说，阳宅应该避开污染源、高压线、电视塔等电磁辐射强的地方，同时应该选择地势高、交通便利、周围环境宜居的地方。
风水元素指 （1）风：空气流动的现象。（2）水：水流。（3）气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。（4）龙、砂、穴、水、坐向等等。风水道具有 （1）桃花斩摆放位置风水。（2）山水画。
风水学基础知识选址：建筑选址，就是建筑周围环境，按形势派风水就是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环抱，形成山环水抱的自然环境。理想的建筑自然环境：除了自然地理环境外，还要考虑地质环境。
那么风水学入门知识有哪些，下面就来简单介绍一下，你可以参考看看的。 中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。
第一章，风水学的基本常识 风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、气象学，星象学，建筑学，景观学，生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的一门自然科学。
阳宅风水学入门知识 阴阳平衡 在阳宅风水学中阴阳要协调，不能失衡。在布局阳宅风水的时候需考虑到阴阳此消彼长，彼进此退。
中国风水学系统理论
1、中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视为跟随阴阳宅建造整个过程的必须掌握的方法之一。 循礼 。
2、科学风水学原则科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
3、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
风水理论和流派
按流派分风水术有以下这些： 杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。
而摇鞭派（星斗派），虽然起源于明朝末年，但其保密性和严格的门规，使得它在风水学的神秘面纱中独树一帜，涉及八宅二十四星纳甲等复杂理论，为学派增添了一份神秘的色彩。
毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
是风水两大流派之一，“江西派”所重之的学理“峦体”。峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用于占测墓葬，其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。
玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。⑷八卦风水术：有河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术（玄空大卦）、金锁玉关等等。八卦风水有静盘、动盘之分别。
