气是风水（风水中的气到底是什么）

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1、人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。

2、――回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。从天人合一，物象类比的角度论，此处房屋主人气数兴旺长久。

3、这句话的真正含义是，爱光脚的人寿命长。小孩子不爱穿鞋，脱了鞋袜在沙滩上玩，特别高兴；少女脱了鞋袜，把脚泡在河水里，特别高兴；人们到了海滩，脱了鞋袜走一走，特别高兴。为什么？因为接了地气。

4、死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。

5、” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

6、气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，认为不论是生者还是死者，只有得气才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是理气，即寻找生气。

风水学是中国古代传统文化中的一个重要部分，通俗讲，风水指的是气。气是人、事、物的能量，也是自然界的力量。风水学认为，气流的好坏会影响到人的命运，所以通过调整周围的自然环境，可以改变自己的运势和幸福感。

气遇风则散，遇水则界。其实风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能根据实际情况来确认何为来气，何为去势。到底是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能明白，如若不是那就很复杂了。

风水学是以气为核心的。“气乘风则散，界水而止”！——你看，自古以来看风与看水的本质都是看气。

所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。综上所述，天地人三才是风水的核心内容。通过风水大师天时地利和人的精心策划，达到天人合一的最佳状态，最大程度的实现趋利避害就是风水学的核心思想。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

这样，中国古代风水学，把“风”摆在宜居的第一位，强调靠山而居是首选之地，靠山即更靠近神灵。到此，我们就容易理解《葬经》中：夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

“气”是中华民族传统文化里非常重要的一个概念，也是中国风水学的核心。1987年美国罗丝巴哈小姐著《风水—中国的方位艺术》说道：“气是风水学中最重要的因素”、“认识气，便懂得风水中的全部。”这里的“气”其实指的是“炁”。

风水家认为内气行则万物发生，内气聚如山川融结，故土为气之外体，水为气外形，是以山水之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。山水之奇秀明丽者，乃地中吉气即生气所融结。

风水术气分为“生气”“死气”两种，万物生长茂盛之气为生气，无生机，不通达的死亡之气叫死气。老百姓也用它来形容一些事物，打个比方，血气方刚，激情四射的人有生气；精神状态不佳，情绪低落的人为死翘翘。

风水是一门古老的学问，强调的是通过环境的布局，能够调节生活中的气场，促进人们身体健康，事业发展。生气位也是其中的一环，指的是能够产生积极、向上的气场的位置。所谓生气位，就是指生气之气最为充盈的方位。

这个“生气”，指的不是发脾气的生气，而是说的生机勃勃的气场，是生旺之气。

生气方是八宅风水学中的第一个吉位，主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。

风，指运动中的宇宙气场；水，指运动中的地球气场。风水学就是研究运动中的天地气场交互作用于人体气场影响效果的一门学问。

气是风水学的核心，气有生气、死气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等。余气也是其中之一。余气，风水学术语，指龙脉结穴周围的余枝。风水家谓为生气融结之余者所结，故谓之“余气”。

风水的核心 “气”还有这样的说法。即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。

郭璞《葬经》说：“生气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”所以，“气”是贯穿风水始终的核心思考。